REINO  MUTANTE  "AGUA"

Ya el influjo del Reino Tierra sobrevoló, se posó y penetró en la urdimbre energética de nuestro Macro y Microcosmos, dominando los últimos 18 días intentando que llegaramos justo y coincidentemente en el plenilunio del Solsticio de Invierno en un estado de Equilibrio y Armonía preparados para ser abrazados por un nuevo Reino. El Reino Mutante del Agua donde el Ser entrará en un tiempo de cobijarse en su "Templo", el más sagrado, su Interior, reparándose al abrigo de las inclemencias, en los "fogones" de su reflexión en el tiempo de meditación y austeridad que se inicia.

Es el Reino que pauta el inicio de la Pentacordinación, ya que allí en el Agua es donde nace la Vida. Una Vida cuya estructura corpórea es en un 75% agua y en un planeta vivo en el cual su piel también corresponde en un porcentaje similar a éste elemento.

El Agua tiene que ver con lo profundo, con el germen de la vida, es la semilla con todo su potencial de desarrollo. En consecuencia, el Reino que la representa es considerado el depositario del Yin supremo del que "brotan" todas las opciones de existencia. Que luego, se expandirán en la Madera, se manifestarán en la plenitud del Fuego, se enraizarán en la Tierra, entrarán luego en declive en el Metal, para finalmente morir y nacer una vez más en el Agua en un proceso de mutación donde cada Reino genera el siguiente pero conservando su "memoria" en el nuevo.

Podemos decir entonces que desde la misma Energía Primordial, aquella que precede a la manifestación de la Vida hay una esencia inmanente de Agua y que al producirse posteriormente la concretización, ésa existencia vital por la propia naturaleza de su origen solo podría iniciarse en el Agua. 

Y el primer indicio hacia esa concretización estará pautado por unas Vias de Luz que canalizarán un determinado tipo de Qi, las Energías Hereditarias: Yuan Qi, la energia original del Universo, la energía del Cielo Anterior que brindará la información para el proyecto cósmmico del Ser; Zong Qi, la energía de nuestros ancestros que proporcionará las adecuadas características a la Forma para concretizar el proyecto y Jing Qi, que será aquella que jugará un papel articulador entre las otras dos.

Así pués, a través de éste Reino es que el Ser puede acceder a descubrir su identidad perdida y eventualmente recuperarla para sí, y para su hilación en y con el Universo.

Pero el Agua no se agota en la expresión de su Reino, ya que se expresará en toda la estructura del Ser al que contribuyo a germinar. Y si bien existen tres Vías de Luz vinculadas muy de cerca a ella como son Du Mai, Ren Mai y Chong Mai, todas las restantes que lo vertebran son expresión del Agua. Al punto que los denominamos Canales. Y además, en las zonas ubicadas entre las articulaciones del codo y la rodilla y las puntas de los dedos de las manos y los pies existen unos resonadores denominados Shu antiguos que reciben nombres tan particulares como (Ting) Pozo; (Iong) Manantial; (Iu) Arroyo; (King) Río; (Ho) Mar, que representan la expresión del comportamiento del Agua traducida a la urdimbre energética del Ser.

Además, al igual que los restantes Reinos, éste presenta ciertas correspondencias vinculadas al Macro y Microcosmos. 

Así por ejemplo:

*  La Estación del año a la que está asociado es el Invierno, y por ello las condiciones climáticas responden al Frío.

*  De acuerdo a los puntos cardinales, en nuestro hemisferio se corresponde con el Sur.

* En la gama de colores, se lo asocia con el Negro, en referencia a las insondables profundidades marinas.

*  En la escala musical pentatónica suena en el tono Yue.

*  En la etapa vital de los seres, está vinculado con el Nacimiento, aunque considerando aquel concepto de que cada Reino engendra el siguiente pero conservando su esencia podemos ver en el Agua, el declive vital del Metal, que implicará un nuevo nacimiento.

*  En relación a los órganos de almacenamiento (Zhang), la alkimia del Agua está estrechamente unida al Riñón, residencia del Caldero supremo donde se almacena el Elixir de la Inmortalidad, hogar de las Energías Hereditarias. Es el lugar de la calma profunda que atesora en su interior la creatividad cósmica. Es el órgano que conserva la Esencia Vital distribuyéndola por el organismo a través de la alimentación, sea en tanto respiración cuanto digestión. Almacena la Esencia Congénita conformada por la esencia de las Energías Hereditarias, más la energía del Agua. Genera los Huesos, Médulas, Nutre el Cerebro (Mar de las médulas), cabellos (en particular cejas y vello púbico). Por su incidencia sobre la médula contribuye en la formación de la sangre que es donde ésta se genera. En el proceso respiratorio, la Inspiración depende del Riñón en conjunto con el Higado. Controla todo lo que tiene relación con el trabajo intelectual ya que su energía -como vimos- nutre el cerebro. Ejerce control sobe el agua y los líquidos orgánicos y su equilibrio interno, el cual depende de una adecuada relación del eje Agua-Fuego que ya vimos al analizar el Octograma de Fu Hsi a través de la vinculación del Trigrama Li la Luminosidad del Fuego y K'anel Abismo del Agua que conformaban el referente a través de los Vasos Maravillosos Yang Keo y Yin Keo cuyo papel es equilibrar las energías Yang y Yin del organismo. Esta relación que establece el Reino Agua con el Reino Fuego es sustancial ya que de su equilibrio depende la homeostasis corporal del Ser que le permitirá mantener la vida. El Riñón además conforma el Canal Unitario Shao Yin junto con el Corazón, siendo el nivel más profundo y sustancial de la vitalidad orgánica a los efectos de la subsistencia.

Canal de Riñón

* En relación a las Vísceras u organos de Transformación (Fu), se corresponde con la Vejiga. Esta, como par Yang del Reino Agua y en oposición complementaria con el Riñón, es la expresión de la creatividad cósmica, en tanto aquel la atesoraba.

* Es el "Obrero" más humilde de todo el "Imperio" (organismo), no obstante su rol es también sustantivo. Acapara toda el Agua que no utilizó el Estomago, que no distribuyó el Bazo, que no quemó el San Jiao, que no conservó el Riñón y que no absorbió el Intestino Delgado.

Conforma el Canal Unitario Tai Yang con el Intestino Delgado.

Representa un caso único en la energética corporal a través de su Canal Principal que permite ejercer un accionar terapéutico sobre los ámbitos físico, psiquico y ancestral de cada órgano y entraña. En tal sentido, su Canal tiene la particularidad que en la zona dorsal del tronco del Ser se distribuye en 3 hileras de resonadores partiendo desde la zona media de la columna por donde discurre el Vaso Gobernador (Du Mai) hacia los flancos del cuerpo.  La primera hilera a 0,5 cun de la línea media sobre las apófisis transversas de las vertebras, aparecen los Hua Tuo Jia Ji que actúan sobe la Energía Hereditaria de los organos y entrañas.  A 1 Cun hacia afuera de ellos estan los puntos Shu de la espalda que tienen la función de armonizar la función de cada órgano y entraña. A 3 Cun de la línea media están los puntos Ben Shen cuya función es actuar sobre la actividad psiquica de cada órgano, es decir sobre su Entidad Visceral (vease nuestro Power Point de Abril en éste mismo Blog.).

* En su vinculación con los "Hogares Internos" está vinculdo al Intelecto.

* En cuanto a los sentidos se lo asocia a la Audición, que curiosamente es un sentido que el Ser no puede abolir voluntariamente, parecería como si el Universo deliberadamente hubiera tenido la intención de impedir que dejaramos de oir el mensaje de nuestros orígenes teniendo así la oportunidad de recuperar el camino inicial.

* En cuanto a los orificios corporales, además del Oído, esta vinculado a la Vagina y al Pene.

* Con las expresiones externas se lo asocia al Gemido.

* En relación a las secreciones orgánicas, son los Espútos y los Fluidos Genitales.

* En los sabores, se lo vincula al Salado (Agua de mar, origen de la Vida).

* En los aromas, al Pútrido.

* En relación a los alimentos: Carne porcina, Peces y Guisantes.

* En cuanto a los animales de la naturaleza, se lo vincula al Tigre. Este animal encarna la capacidad de concentración y la voluntad en la persecución de su presa. Su expresión motriz radica en su fortaleza ósea, músculos, tendones y articulaciones básicamente de sus miembros y de su cadera, lo que le permite dinamizar su energía a nivel de la zona renal, mostrando una fluidez digna del Agua.  Por esas características es el animal de éste Reino.

* En relación a los planetas, se lo vincula con Mercurio

* En las Emociones, en estado normal con la Responsabilidad, y en relación a ella la Firmeza.

En situaciones patológicas deriva en los Miedos.


A continuación, les dejo 3 videos con una de las secuencias de práctica que realizo para el período de influencia de éste Reino en el que ahora acabamos de "entrar".

En éste primero incursionamos en el Reino a través de su ideograma Shui (水)

En el segundo, buscamos transmutar en nuestro interior, la Esencia de ése Agua, dejando brotar su manantial de Vida, Shen Huo (生活)

En el tercero, trabajamos fundamentalmente nuestra estructura a través de la forma Tigre de Hua Tuo.

Como siempre, deseo les resulte interesante y me comenten sus impresiones. Con afecto.

Bibliografía consultada:

Apuntes del Curso "Instructorado de Qi Gong Terapéutico" Escuela Tian Zhong.

Apuntes de los Cursos "Tecnicatura y Post-Grado en Medicina Tradicional China." Escuela Tian Zhong.

"Tratado de Sanación en el Arte del Soplo" José Luis Padilla.

"Alquimia, Tradición y Milagros" José Luis Padilla.

Movimiento Tierra

Este año, el 20 de Junio, los habitantes del Hemisferio Sur, ingresaremos casi imperceptiblemente al Solsticio de Invierno. Desde ése momento, estaremos bajo la influencia del Movimiento Agua, uno de los 5 Reinos de la Filosofía China que, desde la interacción del Yin y el Yang en el "Tres", darán expresión a "los 10.000 Seres", como concreción de la materialidad que reproducirá los procesos del Universo en una dinámica alquímica que se expresará tanto al interior de cada Reino, cuanto en la interrelación recíproca entre ellos

Sin embargo, 18 días antes de la culminación de cada Estación, nos empieza a influenciar el 5° Movimiento (correspondiente al Reino Tierra). Un Movimiento que originariamente se representaba en el centro de ésa Pentacordinación de Reinos y a partir y hacia el cual todos referían. Tal vez, por su condición de Centro, de Equilibrio.

Así pués, a partir del pasado jueves 2 de junio, éste Movimiento comenzó a impregnar aspectos del Macrocosmos en el que existimos, tanto como del Microcosmos interno de nuestro Ser físico-etérico.

Entre las características que presenta éste Movimiento Tierra, señalamos:

Está asociado al veranto tardío, al Estío, pero también -como estamos viendo- con ése período de transición intermedio y vinculante, durante el cual los procesos alquímicos de cambio, mutación, transmutación entre una Estación del año y la siguiente, se expresan con más intensidad, y van preparando la Vida para ello.

En relación a los puntos cardinales, se ubica en el Centro de ellos.

Su color, es el Amarillo.

En la escala musical Pentatónica, suena en la nota Mi (Gong).

En la etapa vital de los seres, corresponde a la Adultez.

En el organismo físico-energético de los mismos, se vincula con el órgano de almacenamiento (Zhang) de Bazo-Páncreas así como con su víscera acoplada y transformadora (Fu), el Estómago.

En los procesos orgánicos, genera y transforma nutrientes de Qi y Xue (Energía y Sangre). Contribuye a mantener los órganos en sus posiciones. A mantener los niveles adecuados de humedad del cuerpo. Controla la sangre y contribuye a mantenerla en sus vasos.

En relación a los sistemas corporales, está asociado al Tejido Conjuntivo, Subcutáneo y a los Músculos, rigiéndolos y nutriéndolos.

En el área de los sentidos y sus "herramientas corporales" se vincula con el Gusto.

En relación a las secreciones corporales, está asociado a la Saliva y la Linfa.

En el tema sabores, ronda lo Insípido, con tendencia a los Dulce.

En los aromas, al Perfumado que emana de la Tierra Mojada.

Su Planeta vinculado es Saturno.

Con los alimentos básicos se lo asocia con la carne Bovina y el Maiz.

Entre las energías celestes se relaciona con la Humedad.

En el reino animal es el Oso, quien lo representa más cabalmente.

Con los "hogares internos", se corresponde con el Alerta.

Dentro de las emociones y la entidades viscerales, en estado normal está relacionado con la Reflexión (Yi), en tanto que en su estado patológico, con las Obsesiones.

Teniendo en cuenta la distribución original de los 5 Reinos,

y en relación con las Emociones, podemos señalar que el psiquismo del Movimiento Tierra (Bazo - Yi), se encuentra entre la Alegría y la Euforia del Fuego (Corazón - Shen) al Norte; la Voluntad y los Miedos del Agua (Riñones - Zhi) al Sur; la Decisión y la Ira de la Madera (Higado - Hun) al Este; y entre el Recuerdo y la Nostalgia del Metal (Pulmones - Po) al Oeste.

En éste encuadre, me parece interesante a propósito de la génesis y esencia de los Reinos Mutantes transcribir los siguientes conceptos del Prof. Jose Luis Padilla, relacionados con el Reino que nos ocupa específicamente.

"Desde la lejana espesura de un amanecer de estrellas doradas, emerge el Amarillo, el sutil color de oro de soles, que se hace Centro que se hace encuentro y se hace emisario. Todo lo recibe y todo lo distribuye según las necesidades de los otros Reinos. Es el punto de encuentro que, aliado en el receptáculo de las formas, extrae de ellas es sutil diamante insípido que se convierte en un néctar de Perfume sutil, que es capaz de llegar a toda la forma a través de ser distribuidor del rojo y dispensador del indiferente néctar extradido de las formas.

"Panal de miel" deberian llamarte en vez de Bazo. Tus Acinis son como las celdillas; tu eres la abeja reina que con sus zánganos dispuestos, retienes lo primordial y das a todos sustento.

Su Reino se expandió rápidamente y dió cohesión a toda la forma. Carne, llamaron a ésa fuerza de conjunción pero en verdad, tan solo son las sutiles celdillas que albergan el néctar de toda la función.

Cuando el hombre descubrió ése Reino, se sintió el centro del Universo, se hizo rey de todos los reinos, usurpó la fuerza de los otros y de su responsabilidad hizo una Obsesión de poder, de su distribución hizo una especulación de sus bienes y de su gusto, hizo generar el Hambre.

La sutil esperanza del color se hace tenue y a veces opaca pero se mantiene la idea original de que éste Reino recupere la responsabilidad alegre de ser albergue de peregrinos, custodio de la forma y generador de la alegría de vivir bajo el gusto de ésta existencia".

Buscando recuperar ese equilibrio perdido, sería bueno trabajar en éstos períodos estacionales, éste movimiento para lo cual recomendamos dos cosas.

Por un lado, realizar un trabajo alquímico a través de Qi Gong Ideográfico, invocando la esencia del Ideograma Tierra (Di 地) pero en primer lugar trabajando el Ideograma de la Tierra como planeta (Di Qiú 地球), ya que en el proceso generador de la concretización esbozado en el Octograma de Fu Hsi, luego de la máxima expansión expresada en el Trigrama Ch’ien (la Creatividad del Cielo) el primer movimiento corresponde al Trigrama Tui (la Calma del Lago) momento que puede ser asimilado a la aparición de la estructura planetaria en el Universo. Por ello creemos que primero habría sido la Tierra como Ser celeste y luego la Tierra como sustrato, pero ambos asociados indisolublemente entre sí.  

 El objetivo es ubicarnos primeramente en el Universo, sentir el infinito inmenso en torno nuestro, percibiendo e introyectando en nuestro Ser, la humildad por nuestra insignificancia a la vez que nuestra importancia como una nota más en la sinfonía Celeste. Así, comenzar a encontrar nuestro sentido y lugar de pertenencia en la inmensidad del Cosmos.

 Luego si, desde el Magma hirviente mismo de nuestra Madre Tierra, sentirnos hundidos en sus entrañas latentes de Vida, percibir que sus nutrientes inundan nuestros poros, que una y otra vez germinamos como semilla henchida de mensajes y anclando raíces en la profundidad de su vientre comenzamos a erguirnos a través de su carne hasta brotar en su piel como un aliento nuevo de Vida, un canto fresco de Amor, un Soplo renovado de aquel original del cual partimos.

Una vez consustanciados con ésta percepción, podemos trabajar específicamente sobre nuestra corporalidad a través de uno de los animales del Wu Qin Xi. El Oso, un hermano que nos transmitirá con su mensaje de aparente torpeza, en realidad, su estabilidad y aplomo físicos así como su espíritu firme y seguro  como también las funciones equilibradoras y reguladoras del órgano asociado (el Bazo), trabajando sobre su canal buscando, fluidificar, desbloquear y armonizar nuestra energía del mismo.

A la vez que realizamos la práctica concreta asumiendo la personalidad del Oso, podemos ir recorriendo en cada inhalación y exhalación la trayectoria del Canal Principal de Bazo desde el punto 1 en Yinbai en el ángulo ungueal interno del primer dedo del pie y culminar en el punto 21 Dabao en el 6º espacio intercostal, a 6 Cun directamente por debajo de la línea media axilar.

Ubicación anatómica y recorrido del Canal de Bazo-Pancreas.

Para culminar, me parece interesante compartir con vosotros uno de los diálogos entre el Emperador Amarillo Huang Di y su Maestro Qi Po, acerca de mantener una forma de vida centrada, en equilibrio, en moderación, en armonía, y "Reflexionar" sobre ello aprovechando la influencia de éste Reino.

El Emperador, preguntó un día a su Maestro:

He oído decir que los hombres de la remota antigüedad alcanzaban la edad de 100 años con agilidad de movimientos, en tanto los de hoy en día llegando a los 50 ya muestran torpeza en su movilidad. ¿A que se debe ésto Maestro?

Qi Po, respondió:

Los hombres de la remota antigüedad vivían en concordancia con los cambios del Yin y el Yang de la Naturaleza, mantenían un ritmo en su alimentación, el trabajo y el descanso. Los hombres de la actualidad, caen reiteradamente en excesos: en la bebida, en el sexo (agotando tempranamente su energía esencial ancestral (Jing Qi), no saben alimentarse, desgastan su Espíritu en cosas banales y no mantienen un ritmo adecuado entre trabajo y descanso.

En la remota antigüedad, los Maestros enseñaban evitar a tiempo las energías patógenas externas y permanecer tranquilos, sin exaltarse emocionalmente. Eliminar cualquier pensamiento que perturbe la actividad espiritual con lo cual se favorecerá la circulación de la energía vital, previniendo cualquier enfermedad y posibilitando conservar el espíritu en el interior.

En éste sentido se pretende lograr una vida simple.

A continuación les dejo 3 videos con la secuencia de práctica que usualmente realizo en estos períodos de influencia del Movimiento Tierra, buscando arribar a la nueva Estación más centrados, equilibrados, armonizados.

Bibliografía.

Apuntes del Curso Instructorado de Qi Gong Terapéutico. Escuela Tian Zhong.

Apuntes de los Cursos de Tecnicatura y Post Grado de Medicina Tradicional China. Escuela Tian Zhong.

Tratado de sanación en el Arte del Soplo. José Luis Padilla.

Alquimia, tradición y milagros. José Luis Padilla.

Nei Jing Su Wen